意味を取り違えやすい言葉クイズ

答：本人の力量に対して、与えられた役目が軽すぎること

「私では役不足ですが」とへりくだるのは誤用。その場合は「力不足」。

答：道徳的・宗教的・政治的な信念から、正しいと信じて行う犯罪

「わざとやる」の意味で使うのは本来の用法ではない。

答：遠慮がいらず、気楽につきあえる

「気が置けない友人」はほめ言葉。「気を置く（遠慮する）」必要がない、の意。

答：時流に乗って、ますます勢いを増す

棹で川底を突いて舟を進めることから。「逆らう」意味で使うのは誤用。

答：不義理や面目ないことがあって、その人の家に行きにくい

「高級店で敷居が高い」は本来の用法ではない（近年は辞書に載ることもある）。

答：議論や検討が十分になされ、結論が出る段階になる

「行き詰まる」の意味で使うのは誤用とされる。

答：根本的に解決せず、一時の間に合わせですませること

「姑（しばらく）息（やすむ）」。「姑息な手段」＝その場しのぎの方法。

答：自分の主張や考えを広く人々に知らせ、同意を求める

「檄」は人々を呼び集めるための文書。「激励する」意で使うのは本来の用法ではない。

答：失望したり驚いたりして、ぼんやりしている様子

「憮然とした表情」を「不機嫌」の意で使う人が多いが、本来は失望・茫然の意。

答：惜しいと思いながら、省いたり手放したりすること

「愛（惜しむ気持ち）を割く」。不要なものを捨てる意ではない。

答：こらえきれずに、ふき出して笑う

「失笑を買う」は、愚かな言動で人に笑われること。

答：世の中でもまれて、ずる賢くなっていること

「ずれ」は「擦れ（すれ）」。世間に擦れて純粋さを失う、の意。

答：他人のつまらない言行や失敗も、自分を磨く助けになること

よその山の粗悪な石も、自分の玉を磨くのに使えるという『詩経』の言葉から。目上の人の立派な行いに使うのは失礼。

答：上下を逆さまにしてはいけない

「無用」は「してはならない」の意（「立ち入り無用」と同じ）。

答：誰もなし得なかったことを、初めて成し遂げること

合格者が一人も出ない「天荒」と呼ばれた地から、初めて合格者が出た故事に由来する。

答：当然。ぜひとも（「須らく〜べし」の形で）

「学生は須らく勉学に励むべし」。「すべて」の意で使うのは誤用。

答：大いにありがたい。この上ない

「〜なら御の字だ」＝それで十分ありがたい。「まあまあ」の意ではない。

答：努力を惜しまない。喜んでする

「やぶさか（吝か）」は物惜しみすること。それを否定しているので「喜んで〜する」。

答：物事を行うのに、ちょうどよい時期

「引き際」の意味だけで使うのは本来の用法ではない。

答：今にも雨が降り出しそうな空の様子

「雨催い（あまもよい）」から。すでに降っている状態を指すのは本来の意味ではない。

答：汚名返上

「汚名返上」または「名誉挽回」が正しい。「汚名挽回」は二つが混ざった誤用とされる。

答：怒り心頭に発する

「心頭（心の中）」から怒りが発するので「発する」。「達する」は誤り。

答：押しも押されもせぬ

「押しも押されもせぬ」が本来の形。「押しも押されぬ」は「押すに押されぬ」との混同とされる。

答：熱に浮かされる

「浮かされる」が正しい。「うなされる」は悪い夢などで苦しそうな声を出すこと。「熱に浮かされたように夢中になる」とも使う。

答：晩秋から初冬にかけての、穏やかで暖かい晴天

「小春」は陰暦10月の異称。春の日のことではない。

答：陰暦五月ごろに降る長雨。梅雨

「さみだれ」。陰暦五月は現在の6月ごろ。「五月晴れ」も本来は梅雨の晴れ間。

答：寒さや恐ろしさで、肌に粟粒のようなものができる

感動したときに使う用法も広まり、辞書に載ることもあるが、本来は寒さ・恐怖による。

答：足をすくわれる

「足をすくう」が本来の形。「足元をすくわれる」は誤りとされる（近年は認める辞書もある）。

答：愛嬌を振りまく

「愛嬌を振りまく」が本来の形。「愛想を振りまく」は混同とされる。

答：取り付く島がない

頼りにしてすがる「島」がない、の意。

答：舌の根の乾かぬうちに

「舌の根」が正しい。

答：二の舞を演じる

「二の舞を演じる」が本来の形。「二の舞を踏む」は「二の足を踏む」との混同とされる。

答：火蓋を切る

火縄銃の火蓋を開けて点火する準備をすることから。「火蓋を切って落とす」は「幕を切って落とす」との混同。

答：寸暇を惜しんで

わずかな暇（寸暇）さえ惜しんで、の意。「寸暇を惜しまず」は逆の意味になる。

答：かん、はつをいれず

「間（かん）、髪（はつ）を容れず」。髪の毛一本入るすきまもない、の意。

答：子どもは最初が女の子、次が男の子の順が育てやすい

人数のことではなく、生まれる順番を言った言葉。

答：感動や共鳴を与える

「琴線（きんせん）」は心の奥にある、感動しやすい心情。「逆鱗に触れる」と混同しやすい。

答：気後れして、恥ずかしそうにおどおどする

「悪びれずに」は「臆することなく・堂々と」の意。

答：不安や恐れで落ち着かず、逃げ腰になる

「浮かれる」意味で使うのは誤用とされる。

答：おかしくてたまらないほど、ばかばかしいこと

口の中の飯を噴き出すほどおかしい、の意。

答：話の要点や、最も聞かせどころの部分

本来は義太夫節の聞かせどころ。「冒頭」の意味で使うのは誤用とされる。

答：阿弥陀仏の本願の力によって救われること

浄土教の言葉。「人任せ」の意味で使うのは本来の用法ではない。

答：心がけや行いが、感心であること

「奇特な人」はほめ言葉。「奇妙」と混同しないように。

答：それはさておき（余談をやめて本題に戻るときの言葉）

「閑話（むだ話）」を「休題（やめる）」。余談に入るときに使うのは誤り。